


Fidel es un símbolo de la política universal y su chamaco verde olivo una metáfora del poder que ha ejercido. Un signo metafísico de lectura que Raúl Castro no puede esquivar o ver como una simple proclama a estudiantes.
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El discurso del dramaturgo Alemán Bertolt Brecht, en nuestro país, al contrario de lo que muchos piensan, cada día más, adquiere mayor actualidad.
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¡Diantres, se está nublando otra vez! ¡Por ahí viene un aguacerazo, nos fuñimos! A seguidas nos llegan a nuestra memoria, como por mimetismo, canciones que nos empapan el alma de nostalgia. Richie Rey y Bobby Cruz rocían el ambiente con su trepidante salsa: Mira la lluvia caer, mírala caer
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El encono de Reynaldo Pared Pérez, Secretario del General del PLD, aunque ahora es la expresión de múltiples razones, no es nuevo. Ya hace tiempo que Reynaldo había renunciado a participar en la Comisión de gestión de empleos de los peledeistas En el tiempo que estuvo Danilo Medina en la Secretaria de Estado de la Presidencia se ganó el respeto de los peledeistas, porque se ocupó de las bases, de los que no tienen nombres ni apellidos rimbombantes y el vacío que él dejó en el tren gubernamental, todo el mundo pensó que lo ocuparía Francisco Javier García y no fue así, lo ocupó Félix Bautista, que con todo lo controversial e inquieto que pueda ser, es el único funcionario de este gobierno que les abre las puertas, sin sectarismo y se echa todas las vainas de los dirigentes medios y de las bases del PLD.
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Me encantó la carta de Condoleezza Rice a Chávez, por la ternura y dulzura que destila ésta extraordinaria mujer Norteamérica cuando afirma que “Ningún ser humano puede dejar de molestarse cuando alguien se refiere a él o ella en términos procaces y desconsiderados.” “Soy una de las más destacadas concertistas no-profesionales de los Estados Unidos”, en estos días la vi por España haciendo dúo con una de las reinas del blue, Aretha Franklin, pero no sabia, en honor a la verdad, de que fuera tan brillante en el campo musical. Condoleezza le dice a Chávez “Usted se mofó de mi nombre, Condoleezza, relacionándolo con condolencias y tristeza. No es tal cosa, Sr. Chávez. Mi nombre es derivado de la expresión musical italiana “con dolcezza”, es decir, con dulzura” “He tenido la suerte de llegar a los más altos niveles del gobierno de mi país debido a mi formación intelectual”, eso si es una pura verdad, en nuestros países es lo contrario, mientras más patán y servir más lejos llega. Le reitera que “En mi país generalmente (hay excepciones) la gente intelectualmente sólida entra al gobierno buscando reconocimiento y no tiene necesidad de robar. Entiendo que en regímenes como el suyo, ustedes llegan al poder sin muchas credenciales intelectuales y lo usan para enriquecerse o, como dicen algunos, “para comer completo”. “Fíjese que no compartimos filosofías de la vida y que mientras yo toco a Mozart con la Orquesta Sinfónica de Filadelfia usted canta rancheras mexicanas a capella, es decir, a palo seco”. Esta parte de la carta no me gustó porque destila el racismo que en cierta parte ella le atribuye a Chávez, las rancheras en términos culturales tienen tanto valor como las mejores sinfonías de Mozart. Sin duda que Condoleezza es una mujer extraordinaria que le tocó desempeñar un rol difícil en el campo de las relaciones diplomáticas de un país que permanentemente está en guerra. Pero estuvo bien que expresara de ese modo sus sentimientos y emociones humanas y que pusiera en su puesto no sólo a Chávez sino a todos esos mandatarios que se creen dueños absolutos de las eternidades.
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La prueba más contundente contra los negacionistas del cambio climático, del calentamiento de la tierra, y del deterioro del medio ambiente, con sus terribles consecuencias sobre nuestro planeta, no vienen de artículos científicos, sino de los desastres naturales que están acosando la tierra. Los tsunamis, los terremotos de alta intensidad, la creciente desertificación y erosión de terrenos, la sequía, las altas temperaturas en verano y las muy bajas en invierno, las inundaciones sin precedentes. Como para todas las cosas siempre hay, frente a los que anunciaron estos acontecimientos, muchos de ellos científicos de altísimo nivel, los abogados no de oficio, sino movidos por intereses muy específicos, que decían que todo eso era alarmismo inútil. De Washington a Madrid, los neoconservadores se erigieron en negacionistas radicales de esta situación. Más que conservar el medio ambiente -nos decían y dicen aún-, lo que había que hacer era explotar los recursos al máximo (petróleo, bosques, aumento de la contaminación, etc.). De manera que el convenio de Kyoto era rechazado por los que más podrían hacerlo efectivo y el de Dinamarca no ha ido tan lejos como se requería. Entre otras cosas, porque para los países emergentes, el control puede significar una reducción de su crecimiento económico y en eso están de acuerdo con los super ricos que controlan el mundo hiper desarrollado, que tampoco están a favor de éstos controles. Cuando se produjo el terrible terremoto de Haití enseguida escribí que se requerirían no cientos sino miles de millones de euros o dólares en ayuda internacional para construir otro Haití, desde sus infraestructuras hasta su urbanismo, descentralizando y relocalizando a su población. En fin, la meta sería hacer posible un Haití viable en sustitución de un estado no fallido, sino casi inexistente, en el sentido occidental del término. Posteriormente, en la reunión de Montreal, se acordó destinar una decena de miles de millones de dólares para esta recuperación. La UE acordó destinar -en conjunto- 1200 millones de euros. Actualmente el Gobierno haitiano se queja de que la ayuda no llega o no llega con la presteza requerida. La ONU dice que se ha hecho mucho, dada la precariedad institucional del llamado Estado haitiano. Y que, sobre todo, no hay casos alarmantes de inseguridad ciudadana, pese a que algunas ONG denuncian que en los campamentos hay grupos mafiosos que los controlan y practican desde el terror contra los que se le oponen hasta las violaciones de mujeres y de menores. Ambas partes seguro que tienen algo de razón en lo que dicen. Lo más terrible, sin embargo, para Haití, es que mucha de la ayuda prometida –quizás con la excepción de la UE y la RD y algunas otras-, no llegará, o, al menos, no en las cifras prometidas. ¿El motivo para esta afirmación? La proliferación de desastres naturales desvía necesariamente fondos hacia otros países. Pakistán y la India (Cachemira), por ejemplo. Para nadie es un secreto que la comparación entre la situación geoestratégica de Haití y Pakistán difiere radicalmente. El único problema que presenta Haití para EEUU y Canadá es la presión migratoria hacia su territorio, migración que no es necesariamente querida ni deseada, ya que este tipo de economías requieren una inmigración no tanto de mano de obra no calificada sino de personas muy cualificadas. Si un 80% de los cuadros haitianos están fuera del país, y ellos aceptan la emigración del restante 20% sería un despojo intolerable. Así pues, si la economía es, entre otras cosas, una cuestión de asignación de recursos escasos, y eso incluye las partidas presupuestarias destinadas a la cooperación y ayuda al desarrollo y humanitaria, el corolario es evidente, las necesidades de la guerra en Afganistán (donde EEUU y sus aliados no están para ditirambos y alabanzas en cuanto a sus avances y victorias militares), requieren una mayor implicación de Pakistán, de su gobierno y de su población.
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Desde la creación de los primeros periódicos hasta hoy, nunca ha sido fácil la permanencia de aquellos medios de comunicación que no se ponen, más o menos incondicionalmente, al servicio de algún grupo de interés, sea económico, religioso, político o de interés corporativo. En las sociedades autoritarias y totalitarias el control de los medios de comunicación se estima un asunto esencial para mantener el consenso ideológico y evitar la difusión de noticias, análisis de las mismas y opiniones divergentes o críticas con los intereses de la “clase política” y económica dominante. Mantener ese control de los medios se convierte en un asunto ligado a la “seguridad nacional” (léase, la seguridad del control político-económico de los que dirigen y controlan el país). Una estrategia básica de los grupos que proyectan establecer su dominio autoritario sobre un país es disponer de recursos financieros para, de una manera u otra, ir controlando la información que se difunde, sea por la compra de la propiedad de los medios existentes, o por convertir en asalariados a los periodistas y creadores de opinión, sea pagándoles una nómina al margen de la retribución de su medio, o por el otorgamiento de publicidad “institucional” cuya suma varia en relación a su cuota de audiencia, o a otros mecanismos de clientelismo con los gobernantes de turno. La manera tosca de hacerlo es simplemente ir nacionalizando los medios críticos. La sutil es emplear la anteriormente expuesta, o una mezcla de ambas. E incluso, el empleo de estrategias de acoso indirecto, no solo por la disminución de las cuotas pagadas a esos medios no dóciles, sino por presiones económicas, impositivas, o no dando facilidades en el tráfico de influencias a los grupos económicos propietarios de esos medios. De manera que éstos entiendan que no les es rentable mantener la línea editorial e informativa y cierren el medio, para a continuación, una vez despedidos los directivos y personal del mismo, hacer una reapertura posterior, con otro personal y diferente orientación, o, en su caso, venderlo a hombres de paja de la clase política reinante, u a otro grupo económico en mejores relaciones con el poder establecido. En casos extremos, donde la política está lindando el delito o se vale del mismo para la acción política, se emplea la violencia física para eliminar a los elementos irreductibles que no se dejan comprar o que no alquilan su pluma y su mente, a los designios de un poder con vocación dictatorial. Puede parecer imposible tratar de luchar contra un Estado secuestrado por una mafia política y financiera que utiliza no la violencia legítima sino todas las formas de ilegalidad contra sus adversarios y enemigos, desde la coacción psicológica y económica, hasta el acoso vital, para tratar de imponer sus oscuros designios de poder vitalicio. Cualquiera que tenga dos dedos de frente para analizar los hechos y ojos no sólo para mirar sino para ver la realidad y sus tendencias de desarrollo, se darà perfecta cuenta de que más prioritaria que la discusión sobre si fulano o zutano es la alternativa, lo que debe mover a todos los espíritus libres y democráticos, es tratar de luchar por un cambio en la mirada de la política y de la cosa pública por los ciudadanos. Si persiste la hegemonía de que la manera necesaria de hacer política y de utilizar los recursos del estado en el país es la trujillista-balaguerista-fernandista, y no que hay otra manera, no utópica, no marciana, no autoritaria, sino posible y eficaz, como la del actual presidente uruguayo José Múgica y el Frente Amplio que le apoya,- pongo por caso-, de hacer una política distinta, lo mismo da quien se erija en alternativa, fracasará estrepitosamente. De manera, que la necesidad de tener medios de comunicación que informen, analicen los hechos, y donde se pueda opinar libremente y con conocimiento de causa, es un aspecto políticamente estratégico para vencer a la clase política fautora y mantenedora de este modelo de República Corrupta. Es pues, en esta “lucha por la mente” de los ciudadanos que hay que entender la ofensiva contra éste medio de comunicación (Clave Digital) y su director (Fausto Rosario). ¿Es imposible aunar voluntades para que se pueda crear un gran medio de comunicación libre, democrático, progresista y pluralista, que se oponga sin medias tintas a este gobierno, y sobre todo, que propugne otro modo de hacer política y de administrar los recursos del estado para ponerlos al servicio y beneficio de todos los ciudadanos? Si esto no se puede lograr, ¿es posible entonces oponerse al modelo vigente?
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La vida se apaga de muchas maneras. Es bueno que sepamos que hay diferentes formas de pasar o malpasar por la vida, de vivir casi viviendo e incluso de vivir muriendo. Nadie quisiera, estando en sus cabales, escoger la forma de morir, pero inconscientemente muchos lo hacen a diario, socavando las partes más sensibles de su existencia.
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El trueno de voz de Alberto Beltrán y las trompetas de gloria de la Sonora Matancera suenan aún, desde 1954, en Aunque me cueste la vida, mientras el merengue La Empalizá nos convoca a bailar hace décadas. Son dos íconos musicales de Luís Kalaff. Guitarrista y cantante, nació en Pimentel, en 1916. Era hijo de un inmigrante libanés y una dominicana. Músico precoz y carpintero en la mocedad. Formó el trío Alegres Dominicanos.
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Se puede nacer en una aldea y prácticamente no haber salido de ella y, por tener una mente amplia, abierta y sostener una actitud hacia la gente y las cosas, digamos cosmopolita, una tal persona aunque sea de un pueblo o una aldea no es un cateto. También se puede haber nacido en una ciudad, viajado mucho, tener una cultura amplia, incluso una cierta sofisticación artística, pero, si se tiene una mente cerrada, llena de prejuicios y estereotipos, y en el comportamiento social la falta de tacto es una actitud repetida, una persona puede ser lo que en España llaman un paleto.
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Uno de los grandes fallos políticos en Santo Domingo ha sido un constante deterioro de la calidad de nuestros políticos, y no me refiero solo al plano intelectual o de formación formal, me refiero en la educación del carácter y en la actitud respecto a los valores y a la ética personal. Es erróneo pensar que todo lo pasado fue mejor, ya que ello mostraría una actitud nostálgica que, bien analizada, no se sostiene, o, al menos, no se sostiene si se la ve como un edificio compacto y sin fisuras, donde todas sus partes están “encajadas” de manera armónica.
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¡Qué vergüenza!¡Qué abuso! El Vaticano, por intermedio de su Secretario de Estado y el mismo Papa, han elevado su voz contra la barbaridad que supone que un juez instructor belga haya autorizado que la Policía entrara en Malinas y retuviera durante nueve horas a toda la Conferencia Episcopal reunida allí. Esta acción del juez belga, está motivada, como todos sabemos, por los hechos por los que se ha declarado culpable desde abril de este año, monseñor Roger Van Geluwe, obispo dimisionario de Brujas, por la violación y abuso sexual continuado de un menor.
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El espectador comprometido
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El derrame de cinco mil barriles diarios de petróleo en el Golfo de México es considerado el peor desastre ambiental en la historia de Estados Unidos. El presidente Obama ha reclamado una indemnización de sesenta y nueve millones de dólares a Brithis Petroleum (BP) por daños a las costas de su país. Pero usted entenderá que eso es paja para la garza si echa una ojeada a algunos números de la transnacional petrolera.
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Santo Domingo. Los cristianos logran su realización humana cuando entran al paraíso y los grandes escritores cuando se eternizan en sus obras.
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Santo Domingo. En las caravanas que realizó el presidente Leonel Fernández en el recién pasado proceso electoral por todo el territorio nacional en apoyo a los candidatos de su partido, el anillo y los cortesanos de la Era de Leonel se encargaron de distribuir una gorra morada con rojo que decía “Leonel, Maestro, Líder y Guía”.
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Santo Domingo. El PRD no termina de comprender las lecciones de la historia. Es un partido que vive en permanente guerra Fria. En la oposición y en el gobierno y viceversa. Es una guerra intestina que viene de lo años sesenta, que se inició entre Juan Bosch y Juan Isidro Jiménez Grullón, que continuó con Antonio Guzmán Fernández, con la formula Guzmán del 1963 y Salvador Jorge Blanco.
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Santo Domingo. El PLD y sobretodo, los cortesanos de la era de Leonel, por complacer la egolatría y el afán de eternizarse en el poder del presidente Fernández, prefirieron conquistar, usando todos los recursos del mundo, el 98 % de los senadores, a cambio de más de 30 mil empleos que entregaron al PRD.
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Cada día se aprende algo. Uno debe buscarle salidas a todas las situaciones que se nos presentan en el diario vivir y mantenernos siempre a la vanguardia, para no quedarnos anclados en tiempos pretéritos.
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